在我看來，人們所進(jìn)行的方式中，藝術(shù)應(yīng)該是最為溫柔的：藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作“放大”人們的思考和感知，努力將人們推向自然的視角和維度，盡可能的形成一種對位進(jìn)行交流，讓人與自然這看似理所應(yīng)當(dāng)?shù)穆?lián)系中，多了一些驚喜和情趣，拉近了人與人以及人與自然的距離，使我們在自然之中，顯得并不那么孤獨(dú)和乏味。

雕塑藝術(shù)是一種靜態(tài)藝術(shù)，雕塑依靠人體的運(yùn)動規(guī)律，通過某種定型及瞬間的動作和情態(tài)反映矛盾內(nèi)容和運(yùn)動過程，集中地表現(xiàn)作品的內(nèi)在精神本質(zhì)。靜止造型常常是一組動態(tài)過程的起點(diǎn)和終端，是“動”的凝聚又是“情”的延伸。

所謂“形”，是可以看見或可以觸摸的實(shí)體。雕塑有著可觸的藝術(shù)語言，通過實(shí)體對空間的占領(lǐng)進(jìn)行表述，這種實(shí)體也就是我們所說的“形體”（形態(tài)和體積）。在羅旦的作品恰如其分地抓住了動靜之間轉(zhuǎn)瞬即逝的平衡點(diǎn)，借助凝練的“形體”向受眾表達(dá)色感、觸感、質(zhì)感以及情感。