整幅作品內(nèi)容翔實，寓環(huán)境展示人物品質(zhì)。又如“黃香扇枕”，銅雕表現(xiàn)得極為簡約概練，其主體僅為一張床和黃香扇枕的動態(tài)，床頭的帷幔隨黃香的動作曼舞。雕者對黃香的孝行則通過簡潔的畫面讓人產(chǎn)生聯(lián)想，從黃香身上可以感知中華傳統(tǒng)美德以孝為起點，百善孝為先，石雕二十四孝雕刻達到仁義的境界。

事君以敬,事父以孝。儒家特別重視孝道,其道德觀念的核心是仁,而孝為仁之本。一部石雕二十四孝雕刻匯集了儒家孝治天下的教義。隨著漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,儒家思想成為中國雕塑的主干,而孝治思想在傳統(tǒng)社會縱橫四海。

從漢代始,統(tǒng)治者即以孝道為標準賞賜百姓,免除徭役,通過舉孝廉的方法來薦舉官員,大力推行孝道。上層的這些活動對民間的影響是深遠的,民間廣為流傳的二十四孝雕刻正是這一影響的產(chǎn)物。孝道雕塑的傳播。二十四孝始成于元代,最早撰輯者為何人,有三種說法。