民俗小吃雕塑在城市文化不斷被更新的情況下應(yīng)運(yùn)而生,滿足人們的審美和精神需求,以具象和抽象的藝術(shù)形象為人們所感知。民俗雕塑的出現(xiàn)承載了城市的文化和歷史內(nèi)涵,豐富了城市的文化藝術(shù)氣息,民俗小品是依附人們的生活、習(xí)慣、情感與信仰而產(chǎn)生的雕塑。
小吃就地取材,能夠突出反映當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化及社會生活風(fēng)貌,是一個地區(qū)不可或缺的重要特色,更是離鄉(xiāng)游子們對家鄉(xiāng)思念的主要對象。世界各地都有各種各樣的風(fēng)味小吃,因當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而異,特色鮮明,風(fēng)味獨(dú)特。現(xiàn)代人吃小吃通常不是為了吃飽,除了可以解饞以外,品嘗異地風(fēng)味小吃還可以藉此了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。
我們一定要以走中國特色社會主義道路為基礎(chǔ),大力發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化教育,通過中國傳統(tǒng)節(jié)日教育、影視劇傳媒滲透、保護(hù)中國傳統(tǒng)文化建筑、加強(qiáng)中小學(xué)文化傳統(tǒng)課程,不斷探索適合中國國民的傳統(tǒng)文化教育方式,構(gòu)建專屬于中國民族的特殊的精神境界。
讓文化力量,最終成為國民凝聚力和團(tuán)結(jié)一致謀發(fā)展的力量。民俗文化是流動的、發(fā)展的、它在社會的每個階段都會產(chǎn)生變異,并在變異中求得生存和發(fā)展。當(dāng)中國社會處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻,民眾思想觀念和生活方式的轉(zhuǎn)變必然表現(xiàn)為民俗文化的變化上,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)實(shí)。